本文目录一览：
- 1、常住的意思
- 2、常驻和常住有何区别
- 3、常住和长住有何区别
- 4、佛教中讲的常住是什么意思?
- 5、常驻和常住有什么区别
- 6、佛学(教)中常住是什么意思
常住的意思
永存；解脱的境界；寺院或僧人的用具。佛教教义名词。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。
常住的意思有三：在一个地区，长期居住。比如，某个城市的常住人口多少多少。出家人在寺院长期居住的话，就称他是这个寺院的常住僧人，简称常住。 长久存在。比如，祈愿我佛正法常住。
(一)梵语 nitya-sthita。略称常。为「无常」之对称。意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易。胜鬘经自性清净章、北本涅槃经卷三十四等，均谓如来法身常住不变。
常住表示经常居住在某地；常驻表示连续一段时间住在某地。例如你一直生活在你的家乡你就叫做常住人口；很多外国人来中国，中国有个常驻大使馆就是为他们准备。
常驻的意思是指永久停留。常驻是指在某个地方或组织长期居住或工作的人或物。在政府部门或企事业单位中，常驻指的是被派驻到某个地方或部门长期工作的人员，通常是由上级单位指派的。
常驻和常住有何区别
1、常住表示经常居住在某地；常驻表示连续一段时间住在某地。例如你一直生活在你的家乡你就叫做常住人口；很多外国人来中国，中国有个常驻大使馆就是为他们准备。
2、法律分析：常住表示经常居住在某地；常驻表示连续一段时间住在某地。法律依据：《中华人民共和国户口登记条例》 第五条 户口登记以户为单位。同主管人共同居住一处的立为一户，以主管人为户主。
3、对象不同，时间不同。对象不同：常驻的对象是驻军、大使馆，常住的对象是老百姓。时间不同：常驻是指停留在那里的次数很多，并且一旦停留在那里就持续一段时间，常住是指长时间在那里停留，可能随时会离开。
常住和长住有何区别
1、法律分析：指代不同。 常驻：连续一段时间住在某地。 长住：长时间住宿在某处。
2、常住是指在当当地居住由当地户籍；常驻不一定是当地户籍的居民，多数是因为工作调度在当地常驻。
3、在我国，根据不同时期和不同需求，反映一个地区人口总量的统计指标主要有三个，即常住人口、户籍人口和现有人口。（1）常住人口指经常居住在某一地区的人口，它包括常住该地而临时外出的人口，不包括临时寄住的人口。
佛教中讲的常住是什么意思?
佛学（教）中常住是什么意思 常住不是佛教专有名词，而是一个汉语名词。 常住的意思有三：在一个地区，长期居住。比如，某个城市的常住人口多少多少。
佛教教义名词。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。”某些词条将之释为“永存”，讹也。佛果。《楞严经》卷四称“佛果”为“常住”。
永存；解脱的境界；寺院或僧人的用具。佛教教义名词。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。
意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易，为“无常”之对称。《大乘庄严经论》卷三菩提品，不唯如来法身，即报、应二身亦常住不变。
常住的解释(1).佛教语。永存。 《法华经》 卷一：“是法住法位，世间相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》 ：“勿谓 如来 毕竟 寂灭，法身常住。
常住拼音：cháng zhù 词语释义：佛教语。永存。法无生灭变迁称作常住。僧﹑道称寺舍﹑田地﹑什物等为常住物，简称常住。道观中的主事者。详细：生灭：佛教语。
常驻和常住有什么区别
常住表示经常居住在某地；常驻表示连续一段时间住在某地。例如你一直生活在你的家乡你就叫做常住人口；很多外国人来中国，中国有个常驻大使馆就是为他们准备。
法律分析：常住表示经常居住在某地；常驻表示连续一段时间住在某地。法律依据：《中华人民共和国户口登记条例》 第五条 户口登记以户为单位。同主管人共同居住一处的立为一户，以主管人为户主。
时间不同：常驻是指停留在那里的次数很多，并且一旦停留在那里，就持续一段时间。常住是指长时间在那里停留，不知道何时会离开，也许随时离开。
佛学(教)中常住是什么意思
《佛学常见辞汇》对常住的解释 没有生灭变迁的意思。楞伽经说常住之法有七种，即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来识、大圆镜智。指寺院，因寺院是僧人常住的道场。
佛教教义名词。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。”某些词条将之释为“永存”，讹也。佛果。《楞严经》卷四称“佛果”为“常住”。
常住不是佛教专有名词，而是一个汉语名词。常住的意思有三：在一个地区，长期居住。比如，某个城市的常住人口多少多少。出家人在寺院长期居住的话，就称他是这个寺院的常住僧人，简称常住。长久存在。
意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易，为“无常”之对称。《大乘庄严经论》卷三菩提品，不唯如来法身，即报、应二身亦常住不变。
(一)梵语 nitya-sthita。略称常。为「无常」之对称。意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易。胜鬘经自性清净章、北本涅槃经卷三十四等，均谓如来法身常住不变。
佛家术语，指常备供僧伽受用之物。又作常住僧物、常住、常什。如伽蓝、房舍等供给四方僧伽受用之资具即是。若据为私有或买卖之，则犯大罪。常住钱，即指寺院公有之金钱。
