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  1. 《史记》作者司马迁到底有多牛?

史记》作者司马迁到底有多牛?

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《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”可见,司马迁的博学多才之志,经天纬地之气。

司马迁出生在史学世家 ,史学功底深厚。在父亲的精心培育之下,七岁时,就能熟练地背诵《国语》。

《史记》除了是一部史学著作,同时也是一部文学名著。其文笔之优美,不亚于任何文学著作。

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司马迁一个西汉史学家在秦始皇焚书坑儒资料极少的情况下,还原了黄帝时期到汉武帝元狩元年长达3000多年的历史,可以说非常强悍,同时心理素质也非常的强,作为受过“腐刑”的人,在西汉那个年代与死人无疑,还能编写《史记》可谓是身残志坚的典范。

《史记》是从黄帝开始,记录到汉武帝太初年间,约三千年历史。为纪传体,文笔出众,故事性很强。作者司马迁是中国历史上著名的史学家、文学家,他的“牛”主要体现在以下几个方面:

司马迁《太史公自序》中有详细的介绍:颛顼时期,任命南正重掌管天文,北正黎掌管地理。唐虞之际,重、黎的后代继续掌管天文、地理,直到夏商时期。周朝时候的程林休甫就是他们的后裔。周宣王当政时,重黎氏因失去官守而成为司马氏。司马氏世代掌管周史。所以,司马迁有强大的遗传基因。

司马迁出生于公元前145年,从小就聪明过人,“年十岁则诵古文。”父亲是汉武帝的史官,因此,司马迁很早就受到了扎实的史学训练。长大之后,遵从父亲遗志,读万卷书,行万里路,走遍了大江南北,获益良多。

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太史公从师唐都学习天文,从师杨何学习《易经》,从师黄子学习道家理论。“太史公学天官於唐都,受易於杨何,习道论於黄子。”我要是终生能遇一位这样的老师,心愿足矣。

“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。於是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命。”38岁的时候,司马迁成了汉武帝的史官。谢绝宾朋,抛开家业,全身心地扑在撰著上,以求建功立业,为君主和国家造福。

那段时期,他深入研究诸子百家“阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何达到太平治世的学派,只是他们所遵循依从的学说不是一个路子,有的显明,有的不显明罢了。”阴阳之术,注重吉凶祸福的预兆,禁忌避讳很多,使人受到束缚并多有所畏惧,但阴阳家关于一年四季运行顺序的道理,是不可丢弃的。儒家学说广博但殊少抓住要领,主张难以完全遵从;序列的君臣父子之礼,夫妇长幼之别则是不可改变的。墨家俭啬而难以依遵,强本节用的主张不可废弃。法家主张严刑峻法、刻薄寡恩,但辨正君臣上下名分的主张是不可更改的。名家使人受约束而容易失去真实性,但辩正名与实的关系是不能不认真察考的。道家使人精神专一,行动合乎无形之“道”,使万物丰足。

司马迁对道家之术推崇备至:是依据阴阳家关于四时运行顺序之说,吸收儒墨两家之长,撮取名、法两家之精要,随着时势的发展而发展,顺应事物的变化,树立良好风俗,应用于人事,无不适宜,意旨简约扼要而容易掌握,用力少而功效多。

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