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成都26岁女教师失联5天才找到，教师或成失联多发群体，背后原因是什么？
不应把个别教师失联扩散成群体效应
近日，成都一名26岁的女教师失联，引发媒体大量关注，从官方媒体到自媒体，甚至到私人的朋友圈，都在转发女教师失联的消息——大家都在祈祷，失联的女教师平安。
昨天，失联的女教师已经找到，所有关心这名女教师的好心人，都松了一口气。剩下来的，可能就是对这名女教师失联的原因进行调查，相信，在保护女教师隐私的前提下，会给公众一个说明。不管怎么样，主动失联和被动失联，都应该有一定的处理——如果是主动失联，那么，就应该受到相应的惩罚；如果是被动失联，那么，这就有可能是刑事案件，更应该打击涉嫌犯罪的人员，以维护社会的和谐稳定。
近期，已经发生过两起教师失联事件。一件是9月1日晚上，四川游客龙某乐从入住的涠洲岛西角村某客栈离开后，失去联系。9月18日，北海市公安局涠洲岛旅游区办事处发布最新警情通报，失联女孩龙某乐已确认死亡（见下图）。
都在九月，都是教师，都是失联，只是，一个阴阳两隔，一个平安归来。但我们是否能从中得出结论：教师或成为失联多发群体呢？
个人以为，这只是个例，并不能成为“教师或成为失联多发群体”的判断依据。
据官方数据，我国的各级各类教师总数，达到1600万！
1600万是什么概念，按照中国商情网的报道，2018年世界人口1600万的是柬埔寨，全球排名36万，排名第37位的是捷克，只有1069万。也就是说，中国教师的数量，至少可以在全球排名第37位！
请注意，这个数量，并不包括那些培训机构的老师，更不包括那些临时代课的老师！保守估计，把这些老师加入，中国教师数量将突破2000万，数量将只低于澳大利亚的全国人口总数！
如此众多的人员，发生一些案件乃至发生一些离奇案件，其可能性就会大大增加——很简单，100万人的群体，发案率10%，也只有10万；1000万的群体，发案例1%，也是10万！
年轻教师与社会接触的机会很少，接触面也很窄，工作环境很封闭，有的可以说是缺少社会经验，对于身边的一些风险，对于一些让人困惑的问题往往一时想不明白，有时容易脆弱，容易陷入危机。
教师群体往往对于未知世界有着非常美好的憧憬，有的时候也过于理想化，想的简单，想的美好，忽略了可能存在的负面影响。
教师应该有更多的体验式的社会活动，多参与社会中的各方面事务，提升经验的同时，也对教学工作有很好的促进作用。
现在是网络时代，信息传播很快，教师更是社会关注群体，教师失联自然引起社会注目，其时并非失联或成易发群体，其它失联群体远远大于教师群体，只是不引人关注罢了，如果有一天，教师真成了易发失联群体，那么我们该要思考为什么。
不过，题主未雨绸缪的提问还是要肯定的。
首先说明：女教师无恙。
我曾在成都武侯区居住过半年，事发地我经常路过，据我所知，那里是比较繁华的地区，周围不仅仅有中学，还有川大的一个校区，在这么繁华的地点，有教师失连，这本身还是很令人吃惊的。毕竟周围监控很多。
关于更多的事情，我建议还是不要过多讨论，因为我们不了解的情况太多，女教师在5天后虽然被找到，但是具体这几天发生了什么，一直也没有人透露，无论是当事人还是警方都没有说明。
安徽交通类大专哪个最好？
答，安徽交通职业技术学院。安徽交通职业技术学院是安徽省公办的铁路大专，拥有五年制和三年制的铁路相关专业。安徽铁道职业技术学院，安徽交通技术职业学院是隶属于安徽省交通运输厅的高等。
合肥工业大学
安徽工业大学（Anhui University of Technology），坐落于安徽省马鞍山市，是一所具有行业特色、以工为主的多科性大学，由科学技术部与安徽省人民政府联动支持建设，是安徽省地方特色高水平大学建设高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”实施高校、教育部首批高等学校科技成果转化和技术转移基地、全国首批深化创新创业教育改革示范高校、教育部“卓越工程师教育培养计划”和首批“新工科研究与实践项目”实施高校、全国来华留学质量认证试点院校，具有海外招收留学生、推荐免试研究生、招收高水平运动员资格高校。
重建祠堂在乡土文化中的意义是什么？城市文化中乡土情是什么？
使人们追宗溯祖寻源，缅怀祖先，增强仁孝意识，警醒人们在现在生活环境中逐暂淡薄亲情与孝道的情况下，勿忘中华民族的优良美德，能使族人更加团结互助，更敬老爱幼，以期人们的前程美景提升到更高的境界。
问题：重建祠堂在乡土文化中的意义是什么？城市文化中乡土情是什么？
回答：重建祠堂在乡土文化中的意义是传承中华民俗文化，是溯源祭祖，是家国情怀。
城市文化中乡土情是溯源祭祖，是将衣食父母垦农和千层稻浪，万顷良田印进心眸。
乡村人城市人家国情怀，溯源祭祖都离不开重建祠堂，重修家谱。没有家谱，就没有先祖清流思想渊源传承。在当今物欲横流时代，人们的内心太空虚寂寞，身边有太多不良诱惑，豪赌***，网络***，网络色情，网络色情游戏，一波波侵蚀着人，有老一辈，有六零后七零后都跌在其中。我不知该信谁？身边原本很信赖的人，突见他在泡妞，他在打麻将，他在豪赌......
中国文化，家国情怀沦丧中，笑贫不笑娼思想令人唏嘘，留学生一波波出国，凡有能力定居国外，入外国籍的都不愿回国，究其根源缺失信仰。
远的不说，不知道的我不说，说说这次疫情事件中，有位美籍华人回国要求国内医院免费为其诊治新冠病毒。他没有为祖国奉献，没有把青春热血汗水洒在国土上，却来要求祖国为他治疗费用买单，这要求毫无道理，他却不自知。
他的根在祖国，在祖国成长，他心里却没有祖国，脱离祖国成为别国人，他是典型家国情怀沦丧的人。
这位美籍华人家国情怀是怎样沦丧的呢？与教育有关，与父母言传身教有关，与身边成长环境有关， 他所接触的人都是以个人利益为重，没有家国情怀，怎不令人痛心！
长此以往，祖国国土上居住的都是哪国人？长此以往，祖国培养的人才又成了哪国人？
长此以往！！！祖国！黄河！我们的母亲情何以堪，它深爱的子孙后代就这样沦丧在异乡！
2016年春节早已在铜陵居住的我，欣闻故里无为洪巷八房村在王先武宗亲和王万根宗亲倡议声中，宗亲们合力捐资重建“王氏宗祠”竣工。
慎终追远，寻根，落叶归根，你（人）从哪里来？到哪里去？而且也有凝聚力。祠堂文化是先祖文化的核心，有重要意义。还能让游子（外地外国）有个心有所属心有所系的地方。认祖归宗，参拜祖宗（先），求祖先（宗）保佑，心灵有寄托，还能参与家乡建设，投资乡里，团结宗亲，光耀故土，何乐不为。也是再向上的动力，再出发的洗礼！
重建祠堂在乡土文化的意义是
民间祠堂多数大兴于明清时期，远古的黄候贵族将相才能立家庙第府之。随着社会发展，民间姓氏文化的减禁，明清时期着渐盛行民俗传承，全民修谱，祠堂作为收宗归族，荐谱，续谱，祭祖，祭祀活动的场地，也是社会发展的民间史，民俗文化的记忆史。祠堂作为姓氏文化的中心，树清血源根本，尊贤敬长，立家教家训，严育兴宗爱族，以传承旺第为责任，凝聚亲情，和睦共处，树立敬宗，爱族邻，互帮互助，解决邻里矛盾等重大事宜。而今如重建祠堂是传承姓氏文化，清明节思源寻根祭拜先贤故祖，更好的教育后裔有爱族和亲，敬祖仁德之心，让后人有兴家奋斗精神，起到爱国爱家的大爱。
城市文化中的乡土情意是
华夏文明古国至今已经是兴盛时期，国富民强，新城镇建设已经基本上行成，乡村振兴是未来十年的重中之行，作为改革开放入城市的人特别多，随作社会进一步和谐美好的发展，支持乡村振兴发展，乡土情源也运营而生，让乡村变的更美丽，重拾民族精神，民俗文化也是当下国之发展根本，把好的发展营销模式带回乡间，更好的让乡土间重新变成创业增收及休闲***新天地！
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