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  1. 徐州市汉桥小学教学怎么样?
  2. 徐州公交36路车行驶路线?
  3. 余秋雨将敦煌道士王圆箓定格为“敦煌石窟的罪人”,会不会说的太严重了?

徐州市汉桥小学教学怎么样?

你好,徐州市汉桥小学是徐州市一所较为知名的小学,教学质量较好。该校注重学生全面发展,注重培养学生的学习能力、创新思维和综合素质。教师团队素质较高,教学经验丰富,能够针对不同学生的需求进行个性化教学。学校配备了一流的教学设施和资源,为学生提供了良好的学习环境。此外,学校还积极开展各类课外活动,丰富学生的课余生活。总体来说,徐州市汉桥小学的教学质量较高,是徐州市的一所优秀小学。

徐州公交36路车行驶路线?

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余秋雨将敦煌道士王圆箓定格为“敦煌石窟的罪人”,会不会说的太严重了?

完全是一派胡言,余秋雨的角度非常狭隘、极端。表面上看他一副谦谦君子的样子,仔细一端详:他也是一个喝狼奶长大兔崽子。

王道士发现并保护了莫高窟。尽管一些文物被卖到国外,可是得到了极好的保护,国外博物馆并没有那这这批文物牟利,而是免费给全人类参观。既宣传了敦煌文化,又促进了文明交流。有什么不妥?难道放在国内烂掉、烧掉、破坏掉、私人窃取掉更好吗?这本是全人类的财富,放在法治昌明、文明稳定的社会难道不是更好?

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1941年,张大千莫高窟“考察”,至1943年一共待了两年七个月。自以为是,期间揭去损坏了无数壁画,还对壁画进行了涂抹“修复”。王道士的行为虽于国家无益,但对于当年的大环境来说保留了这些文化。张大千一手造成的破坏却再也无法弥补。历史上对文物造成不可弥补损毁的名人或事件比比皆是,远比王道士罪大恶极,没必要再去不断的批判一个道士,那些文人骚客自己的观点也有局限性并不是真理。

关于这个问题,我们首先要搞清楚王道士是谁?他和敦煌有什么关系?这样才好评价他是否是敦煌石窟的罪人。且看堂哥分析!

王道士(1849-1931) 湖北麻城人。本名王圆箓。因为家里贫穷,很早就离开家乡云游四方。在光绪初年,进入肃州巡防营当兵勇。因为信奉道教,所以后来离开军营,便受戒为道士,道号法真,远游新疆,大约在光绪二十三年(1897)至敦煌莫高窟,此后他就与敦煌有着千丝万缕的联系,开始他毁誉参半的后半生。

那到底他对敦煌做了什么呢?我们可以看敦煌流失的文物,这些文物的流失直接或者间接和他有关系:一个是在光绪三十三年三至五月,斯坦因至莫高窟,以四块马蹄银(共重二百两)骗买写卷印本古籍二 十四箱,佛画、织绣品等五箱。再者就是光绪三十四年三至五月,伯希和踵至,以白银五百两骗买写本、印本、经卷、文书、佛画等六 千卷,并拍摄莫高窟照片三百七十六帧。再者就是宣统二年(1910年) 清廷学部获悉敦煌石室文物流散消息后,电令甘肃藩司将剩余经卷运京保管、王道士又私藏若干。同年前后,于数十洞窟凿通道,使各洞相通连,大量壁画遭破坏,修"古汉桥',以便利朝山拜佛者上下。又搬出各窟残塑,造"千相塔"之,有廷栋撰文并书丹之《敦煌千佛洞千相塔》碑记其事。在民国元年(1912年)十月,日本吉川小一郎等至莫高窟, 用白银三百五十两骗买写经四百余卷。

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以上是根据公开资料记载,当时敦煌流失的文物,但现在大多保存在国外的博物馆中,当今敦煌学成为国际上研究中国文化的热门之一,这些是魏晋南北朝以来比较珍贵的佛家文化经典,流失海外确实比较可惜。

那么,为什么敦煌文物如此珍贵呢?敦煌文化的起源在哪里?

“敦煌”这个词最早出自于《史记·大宛列传》,据《汉书.地理态》记载“敦,大也;煌,盛也”,取盛大辉煌之意。敦煌古称“三危”。据《都司志》记载:“三危为沙州望山,俗名羿雨山,在县城东南三十公里。三危耸峙,如危卵欲坠。故云。” 至今仍称三危山。

汉武帝时期,张骞出使西域,任用卫青、霍去病连年对西域用兵,敦煌地区就是在这个时候才首次归入中国版图。公元前121年至前111年间,汉朝在河西地区设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡,并在敦煌设置阳关、玉门关。

王圆箓何罪之有?

有罪的是那个时代,麻木不仁的朝廷!

偌大中国的注意力全集中在紫禁城,围在一对孤儿寡母身边摇尾乞怜,他们的时间多宝贵,哪有时间来管王圆箓的事情,尽管甘肃学台屡次上书要加以保护,但都以经费不足为由推却,这里透显一个矛盾,一个小小洞窟地方都要上书到朝廷才能处理,这也说明自上而下的政府是多么的被动,这完全是一个科级干部就能干的事情。说到底,还是整个官场的不作为,朝廷当然没有时间和精力来处理这样之谜绿豆的小事,他那知道哪些邹巴巴的***在今天是天价呢?!他的时间是尽快把谭嗣同问斩,继续追杀康有为!这才是大事!

敦煌石窟算什么,大片江山才是硬道理,东北、西北、蒙古将近几百万平方公里的土地的丢失才是真正的罪人!

《道士塔》文中透露了一点可能会受到大家诟病:王圆箓,一介农民,掌管着中国最灿烂的文化宝库。就是轻视农民。其实那个时代就是派梁启超来掌管这里,也不见得能保得住,圆明园都能被火烧,那是什么位置,这又是什么地方,北京的那个老太太哪会关心西北偏北的沙漠中一个破洞里面的事情了!

余秋雨并没有怪王圆箓,只是一个比喻的说法,道士塔这片散文无论立意、品味都算是散文类的上乘作品。

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